اكواد اسلامية

كود الاسلام سؤال وجواب

<iframewidth="100%" height="40" frameborder=0SRC="http://islamqa.com/host.php?ln=ara&width=100" border="0"scrolling="no">iframe>

كود قرآن بصوت الشيخ محمد دجبريل

<div id="main_contents"> <div class="content_box"><br /> <div style="text-align: center;"> <div align="center"><embed height="400" width="400" autostart="true" controls="ImageWindow,ControlPanel,StatusBar" console="Clip1804" type="audio/x-pn-realaudio-plugin" src="http://www.jebril.com/jebril_radio.ram">embed>div> <p align="center"> <scripttype="text/javascript">body>html>script> p>div>div>div>

كود استماع للقرآن الكريم مباشر

<U><FONT face="Franklin Gothic Medium" color=magenta size=3><STRONG>استمع للقرآن الكريم / اهداء أبو شامةSTRONG>FONT>U> <CENTER><IFRAME id=tvquran style="WIDTH: 302px; HEIGHT: 297px" align=center src="http://www.helalway.com/qtv/includeit.php?id=52" frameBorder=0 width=302 scrolling=no height=334allowTransparency>IFRAME>CENTER>

كود الدرر النبوية الشريفة

<form action="http://www.dorar.net/hadith.php" target="_blank" method="post" id="dorar_frm1" name="dorar_frm1"> <input type="hidden" name="degree_cat1" value="1"> <input type="hidden" name="degree_cat3" value="1"> <input type="hidden" name="srch_type" value="PartialWord" > <table border="1" bordercolor="white" dir="rtl" align="center" width="250px" cellpadding="0" cellspacing="0" > <tr> <tdstyle="color:#000000;font-family: tahoma; font-size: 8pt;" align="center" bordercolor="black"> <imgsrc="http://www.dorar.net/images/dorar_hadith_banner.gif" _fcksavedurl="http://www.dorar.net/images/dorar_hadith_banner.gif" border="0" /> <font style="font-size: 5px;"><br /><br />font> بحث عن: <input dir="rtl" type="text" name="search_text" id="search_text" style="font-size: 8pt; font-family: tahoma; width: 120px;" value=""> <input align="right" type="submit" value="بحث" style="font-size: 8pt; font-family: tahoma; width:35px;" id="Submit2" name=button9> <font style="font-size: 5px;"><br /><br />font>td>tr>table>form>

كود استماع أناشيد اسلامية

<center><embedsrc="http://www.mp3asset.com/swf/mp3/mp3player.swf"quality="high" wmode="transparent" flashvars="myid=2995672&path=2007/06/19&mycolor=&mycolor2=&mycolor3=&autoplay=true&rand=1&f=3" width="300" height="320"name="myflashfetish" align="middle"type="application/x-shockwave-flash"pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" />center><br><center><ahref="http://www.myflashfetish.com" target="_blank"><imgsrc="http://mp3assets.com/images/badgemp3player.gif" alt="Myspace Mp3 Player, MySpace MP3 Players, Flash MP3 Players" style="position:relative ; left:0px; top: 88px; z-index:9;" border="0">a><ahref="http://www.myflashfetish.com" target="_blank">a> <ahref="http://www.myflashfetish.com" target="_blank">a>center><br><br>

اكواد اخبارية

كود اخبار التقنية

<iframe src="http://www.tech-city.net/all_news.php?id=1409&tn=3" border="0" frameborder="0" scrolling="no" height="30" width="80%"></iframe></p>

********************************************************************

كود اخبار الجزيرة

<IFRAME src="http://www.aljazeera.net//Portal/FlashXML/header-48.swf" width="100%" height=195>

</IFRAME><FONT size=+0><FONT size=+0><FONT face="Book Antiqua" color=#ffffff><FONT size=3><STRONG><FONT face=Tahoma><FONT size=2><FONT color=black><FONT color=#000000 size=3><SPAN style="COLOR: black"><DIV class=gensmall style="TEXT-ALIGN: center">

<TABLE class=forumline cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0>

<TBODY>

<TR>

***********************************************************************************************************

كود أخبار قناة العربية الإخبارى المتحرك

<script charset="utf-8" src="http://www.alarabiya.net/ara_v_ticker.html"></script>

***********************************************************************************************************

اخبار بي بي سي

<p align="center"><iframe border="0" name="I1" marginwidth="1" marginheight="1" src="http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/ticker.stm" frameborder="0" width="90%" scrolling="no" height="30" target="_blank"></iframe></p>

******************************************************
أسأل الله أن يفعكم بهذا العمل

اكواد اناشيد اسلامية

كود المنشد أبو علي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ammar.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>

كود أناشيد للشيخ مشار يالعفاسي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/afasi.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>

كود نشيد أبو خاطر
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/abukhater.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>

المنشد أبو عبد الملك
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/abdelmalek.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد سعد الغامدي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ghamdi.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد ياسر سلامة
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/salama.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد أبو علي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ali.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>

اماكن خلابة حول العالم

أماكن خلاّبة حول العالم لا تُفوّت زيارتها هذا الصيف

2- الحديقة الوطنية، تسمانيا، أستراليا

3- شلالات الساحل الجنوبي لأيسلندا
4- كابيلانو الجسر المعلق، فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا

5- حدائق ماركوكاساياك، فرنسا

6- التزحلق على الجليد على البحيرة الجنوبية لمدينة جرونينجن، هولندا

7- فندق فور سيزونز، بورا بورا


8- بحيرة الفيروز، جيوتشايقو، الصين
9- بحيرات بليتفيتش، كرواتيا


10- صخرة الخطباء، النرويج

11- بحيرة باول، أريزونا ولاية يوتا12- ريافيدي، كرابي، تايلاند. غابة على ضفاف بحر


13- سبا الحواس الست، الاردن

14- منجم تشيهواهوا، المكسيك، ذات البلورات الفريدة و الاستثنائية

15- سيشيل، دولة في أفريقيا تتواجد في المحيط الهندي مكونة من عدة جزر
16- شلالات ولامان، تاونسفيل، أستراليا
17- كهف اوردا، أكبر كهف تحت الماء من الجبس في العالم. يقع بالقرب من قرية اوردا (منطقة بيرم ، الاورال، روسيا)18- كينانسي كوف، إنجلترا

19- أري أتول، جزر المالديف
20- نهر يناتشي، مقاطعة تشيلان، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية


21- شلالات ابكيوا، ولاية أوريغون22- جبل اليشم في منتجع آنس شاستنت، سوفرير، سانت لوسيا؛ دولة جزيرة في شرق البحر الكاريبي

23- جبل لوماغنبر، جنوب ساحل أيسلندا

24- حديقة غراند تيتون الوطنية، وايومنغ، الولايات المتحدة25- شلالات غالفويس، أيسلندا

26- جبل رورايما، فنزويلا

27- شلالات اجوازو ، الأرجنتين


28- ماتشو بيتشو، بيرو

29- شلالات نياغارا، تورونتو، كندا

الآن مع بدء سطوع الشمس من وراء الغيوم ومع انتهاء العام الدراسي، حان الوقت للتفكير في قضاء العطلة الصيفية و من لا يريد قضاؤها في اجمل الاماكن على سطح الكرة الارضية؟لأختصر عليك مشقة البحث عنها، هذه مجموعة من الاماكن التي إن سنحت لك الظروف انصحك بزيارتها..

قروب ابو حكيم 

1- لوكا، توسكاني، ايطاليا

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

قروب ابو حكيم 

30- حقول الأرز في يوانيانغ، الصين

جزر غريبة

جزر غريبة

قروب ابو حكيم

قروب ابو حكيم

3) الجزيرة التي تنشق إلى نصفين ثم تلتحم مرة أخرى




تنقسم هذه الجزيرة التي تقع على المحيط الهادئ إلى نصفين ثم تعود وتتحد مرة

أخرى من تلقاء نفسها. ولا يمكن توقع المدة التي يستغرقها هذا الانشقاق لتعود

للالتحام مرة أخرى، فقد يستغرق ذلك من يوم إلى 4 أيام.

4) الجزيرة القاتمة

قروب ابو حكيم

يطلق بعض الناس على هذه الجزيرة اسم “سفينة الموت”. وهي بالقرب من الساحل


الشرقي لكندا. لا يوجد عليها أي شيء يدل على الحياة مثل الحيوانات أو النباتات،


يوجد عليها فقط صخرة واحدة خضراء اللون. وأغرب شيء يتعلق بهذه الجزيرة


أنه في كل مرة تقترب أية سفينة من هذه الجزيرة تتوقف البوصلة عن العمل،


ويبدو وكأن السفينة تنجذب إلى الجزيرة وينتهي بها الحال باصطدامها بالجزيرة


ثم الغرق. ولا يوجد تفسير لذلك.


5) الجزيرة الباكية







كما يتضح من اسمها، فإنه عند الاقتراب من هذه الجزيرة يمكنك أن تسمع عويل


وصراخ جماعي يأتي في وقت واحد لمجموعة من الكائنات تبدو وكأنها نحيب


طيور.


6) الجزيرة المتجولة





تقع على شاطئ المحيط الأطلسي بكندا. والشيء الغريب المتعلق بهذه الجزيرة أنها


تتحرك بسرعة كبيرة كما لو كانت لديها أرجل. خاصة عندما تكون الرياح قوية


فتجعلها تسير مثل المركب. سافرت هذه الجزيرة مسافة 20 كم خلال 200 عاماً،


أي بمعدل 100 متر في السنة.

قروب ابو حكيم

تقع هذه الجزيرة في إسبانيا. منذ زمن بعيد، تساقطت حمم أحد البراكين على الجبل مكونة كتلة من الطين التي تكدست لتصنع عشرات من البرك. هذا الطين يتميز
بقدرته على تنظيف وتبييض البشرة. كما يستخدم كعلاج لآلام الظهر عند النساء وللتخسيس أيضا

2) الجزيرة الدوارة

منذ زمن بعيد اكتشف اليونانيون هذه الجزيرة عندما رآها بعض الناس من فوق


سفينة لتحميل البضائع، حيث أصابهم الرعب عندما لاحظوا وجود شيء ضخم


يدور حول نفسه على بعد 1000 متر من السفينة. لكن بعد اقترابهم من هذا الشيء


اكتشفوا أنها جزيرة تدور بسرعة كبيرة جداً. حيث تستغرق اللفة الواحدة دقيقة


واحدة أما أبطأ لفة لها فتستغرق حوالي 12 دقيقة. ما الذي يجعل جزيرة موجودة


وسط المحيط تدور بهذا الشكل؟ لم يتوصل الباحثون بعد إلى إجابة على هذه السؤال.

7) الجزيرة الشبح





تقع هذه الجزيرة على جنوب المحيط الهادئ. في عام 1831 اندلع بركان تحت


البحر في هذه المنطقة نتج عنه ظهور هذه الجزيرة التي ترتفع عن البحر بستين


متراً. وقد سُميت بهذا الاسم لأنها قد اختفت من قبل عدة مرات ثم عادت للظهور


مرة أخرى. يقول الباحثون إنه إذا لم تحدث براكين أخرى فإن هذه الجزيرة ستغرق


في المحيط ولن تظهر مرة أخرى.

قروب ابو حكيم

نبذة عن القات واماكن انتشارة

وبرغم ما هو مكتوب إلا إنا ما نزال نمضغه وما أحلاه في ليالي رمضان

نبذة عن القات
يعـتبر القـات ( Catha Edulis) نباتاً من فصيلة المنشطات الطبيعية ، ويعد من أقدم النباتات المخدرة في العالم وإن كان أقل شهـرة مـن غيره ، نظراً لأنه لا يعرف في البلاد المتقدمة , ويقتصر استعماله على مناطق معينة من بلاد العام الثالث.
وينتشر القات على نطاق واسع في كل من الصومال وجيبوتي وأرتيريا واثيوبيا وكينيا وتنزانيا وأوغندا وجنوب أفريقيا واليمن ، كما وجد القات في أفغانستان وتركستان.
و تزرع شجرة القات عادةً على المرتفعات الجبلية والهضاب الرطبة البالغ ارتفاعها (800م) من سطح البحر ويصل طول الشجرة ما بين 2- 4 م نظراً لتقليمها المستمر ، وقد يصل طول الشجرة إذا تركت بدون تقليم إلى 25متراً ، وتعتبر شجرة القات من النباتات المعمرة دائمة الخضرة .
وأوراق القـات هي الجـزء المستهلك من النبات ، وطول الورقة عادة من 0.5 -12.5 سم ، وعرضها من 1 – 5 سم ، وهي ذات عنق طوله 3-10 ملم ، والأوراق ذات القمة الحادة التي تحمل اللون البني المحمر هي الأكثر تفضيلاً للمستهلك، ويعرف القات ويستعمل أساساً كمنبه ، فكلما كانت الأوراق غضة وعصيرية زاد الأثر المنبه لها.
لمحة تاريخية عن القات:
يُعتقد بأن القات كان معروفاً منذ العصور القديمة في شرق أفريقيا ، وقد ذكر المؤلف الإغريقي هومر بأن الإسكندر الأكبر قد أمر جيشه باستعمال القات للعلاج من الوباء الذي اجتاح الجيش ، كما أن المؤلف نجيب الدين السمرقندي ذكر في كتاب الأقربازين الذي طبع عام 1237م وجوده في اليمن واستعماله كعلاج للكآبة والحزن (والكتاب منقول عن المخطوطة رقم 134 الموجودة بالمكتبة الوطنية في باريس) وتحدث المقريزي (1364 – 1442م) عن وجود القات في بلاد الصومال.
كما ذكر المؤلف روشيه دي هيريكورت أنه تم إدخال القات إلى اليمن من أثيوبيا في عام 1429م بينما تحدث شهاب الدين أحمد بن عبد القادر وهو من منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية من مواليد (1580م) في كتابه فتوح الحبشة عن استعمال القات في اليمن وأنه زرع على يد على بن عمر الشادلي عام 1424م،كما تشير بعض المصادر إلى أن القات دخل اليمن قبل الإسلام عندما غزى الأحباش اليمن.
وأول عالم نباتي أعطى وصفا للقات هو العالم السويدي بي فورسكال الذي دعاه كاتاأديوليس ، وقد تم نشر وصفه بعد وفاته في الفلورا العربية المصرية وقد سمي النبات كاتا أديوليس فورسكال تخليداً لذكرى هذا العالم.

طريقة استخدام القات:
بعد قطف القات مباشرة يتم تحضير الفروع والسيقان الطرية على شكل حزم , وتغلف بإحكام بأوراق الموز وذلك من أجل حفظها بشكل طازج , وهذا الإجراء يعتبر مهماً وأساسياً حيث أن الأوراق القديمة والجافة تفقد جزءاً عظيماً من تأثيراتها المحتملة , بسبب كون بعض المركبات الرئيسية تخضع لتفاعل التفكك .
وفي بعض البلدان التي تنتشر فيها ظاهرة تعاطي القات تصبح هذه العادة نوعاً من العـرف الاجتماعي حيث تقام مجالس تعاطي القات في الحفلات , كما يجتمع الأصدقاء في هذه المجالس بعد العمل ، وتكون مثل هذه الحفلات للرجال فقط وهذا الأمر الأكثر شيوعاً , إلا أنه يصادف بعض الأحيان أن يشاهد حفلات مختلطة بزوجين أو أكثر من الرجال والنساء يجلسون مع بعضهم في مجالس تعاطي القات ( وهذا فيه ما فيه من محذورات شرعية ) أو يكون للنساء جلسة منفصلة في نفس الوقت .
وكمية القات المستعمل مختلفة عادة , وتعتمد على المستهلك , ومدة المناسبة التي يستعمل من أجلها ومعدل الكمية التي يستعملها الشخص الواحد تقريباً حزمة من القات ، تمضغ منها فقط الأوراق الطرية والسيقان السهلة المضغ, وهذا يقدر بأكثر من (50 غ ) في المادة الطازجة , تبلع العصارة مع اللعاب وأما البقايا فلا تبصق حالاً إنما تخزن (تجمع) في جانب أحد الخدين , ويبقى كذلك محفوظاً طوال مدة المضغ , ويسبب هذا التراكم بلا شك بروزاً مميزاً في خدود بعض المستهلكين, ويتم تناول كميات كبيرة من السوائل ( شاي ، أو أشربة أخرى ) خلال مضغ القات , فالحاجة إلى السوائل تعود إلى أن بعض العناصر الفعالة في القات تحدث جفافاً في الفم .
الاهتمام الدولي والدراسات العلمية:
قبيل الحرب العالمية الثانية كانت كميات القات المستهلكة محدودة جداً. إلا أن عادة مضغ القات تطورت على أثر تطور المواصلات والحياة الحرة والمدنية , مما جعل مسألة مضغ القات وعواقبه غير المستحبة تتم مناقشتها عدة مرات في ندوات ومؤتمرات دولية ، فقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات عام 1973 ضمن قائمة المواد المخدرة ، بعد ما أثبتت أبحاث المنظمة التي استمرت 6 سنوات احتواء نبتة القات على مادتي نوربسيدو فيديرين والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأمفيتامينات.
دراسة القات كيميائياً:
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القـات تحتوي عـلى عـدد كبير مـن المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمين phenylalkylamines.

أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القات تحتوي على عدد كبير من المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .

هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمين phenylalkylamines.
وكذلك مركب القاتين cathine , الذي كان يعتبر حتى وقت متأخر هو العنصر الفعال الرئيسى الوحيد في القات.
إن المركب فينيل الكيل أمين phenylaIkyIomines الجديد لم يسبق الإشارة إلى وجوده بكميات وفيرة في الطبيعة , وقد عرف هذا المركب باسم القاتينون cathinone وهو أكثر قوة من القاتين cathine.
ويعتبر النوع الأحمر من القات هو النوع المرغوب من قبل المستعملين له لكونه يحتوي على مركب القاتينون cathinone بكميات كبيرة تفوق النوع الأبيض ، كما يجب أن يشار إلى أن أوراق القات الطازج لها قيمة مرتفعة , نظراً لاحتوائه على هذا المركب بكميات أكبر بالمقارنة مع المادة الجافة والقديمة، وبالإضافة إلى ذلك فإن الدراسات بينت وجود بعض المركبات الفلافونية التي تشمل كامفيرول kaempferol وكوارستينAuercetin ميرستين Myricetin في الأوراق الطازجة في القات.
والدراسة الأخيرة التي قام بها جلرت Gellert ومجموعته بينت وجود دي هيدروميرستين Dihydromyricetin ومركب rhq,noside في الأوراق الخضراء ، ويمكن أن تكون هذه المركبات الفلافونية مسئولة عن بعض الخواص الدوائية للقات.

التأثيرات الدوائية:
جرت معظم الدراسة على مركبين من المركبات الفعالة في القات لمعرفة تأثيرهما الدوائي وهما القاتين cathineوالقاتينون cathinone ويعزى التأثير المنبه المشابه للأمفيتامين بصورة مبدئية إلى القاتين ومع ذلك فإن هذا القول كان موضع نقاش على أثر تقارير علمية أوضحت أن الأوراق الطازجة تحتوي على مركب أكثر فعالية من القاتين لم يكن معروفاً عندها.
وقد بينت الدراسات الأخيرة أن القاتينون cathhinone هو المركب الرئيسي الفعال في الأوراق الطازجة والذي سرعان ما يتحول إلى القاتين cathine ، لأقل تأثير , ومن هذا المنطلق من المفيد مراعاة الملاحظات التي أبداها may ومجموعته حيث أوضحوا أن خميرة دوبامين- ب- هيدروكيلبز تساعد في تحويل القاتين إلى قاتينونcathi-none بإدخال المجموعة الاسيتونية يتحول القاتين إلى قاتينون وقد تم إنجاز ذلك فعلاً في المختبر ، وقد تكون هذه الخميرة هي المسئولة عن تحويل القاتين إلى قاتينون في الجسم , وقد يفسر هذا فعاليته الدوائية المماثلة للقاتينون , ويمكن أن يفسر التأخير في بدء التأثير ومدة التأثير الطويلة للقاتين بالمقارنة مع القاتينون الذي يملك قوة في التأثير أكثر بعشر مرات تقريبا عن القاتين والذي له تأثير فورى ومدة أقصر، وتبين أن كلا من القاتين والقاتينون يمتلك خواص مشابهة للأمفيتامين على السلوك , ودرجة الحرارة.

لقد أثبتت الدراسـات التي أجـريت على القات وما يحتويه من مركبات كيماوية تفوق الأربعين مركباً – كما أسلفنا – وكذلك الدراسات التي أجريت على متعاطي القات, والمجتمعات الموجودة بها هذه الظاهرة وجود الكثير من المخاطر الصحية , والاجتماعية , والاقتصادية , وقبل ذلك الموانع الدينية ,كفيلة بأن يحذرها ويتحاشاها ويقلع عنها كل عـاقل.

تحياتي

أفلام وثائقية | من عجائب خلق الله - الأنكوندا

أفلام وثائقية ( هذا خلق الله ) - المشترى

المقطع الذي اغضب إسرائيل من تركيا !!!

رساله للعرب والمسلمين

قوم عاد

المقطع اللذي تسبب في توقيف محطه الراي الكويتيه ليومين

سامحوني مقطع مؤثر لدرجه سوف تتأثر

سفينه سيدنا نوح عليه السلام المقطع ادهش الملايين

بعض حاجيات الرسول صلى الله عليه و سلم و آل بيته

صور نادرة لمقتنيات الرسول الخاصة?!

الكعبه من الداخل ( جديد)

فلم نبي الله سليمان مترجم

اروع محاكمة على مر التاريخ

أروع محاكمة على مر التاريخ

من كتاب ( قصص من التاريخ ) للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله ،
وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من ( فتوح البلدان ) للبلاذري ، طبعة مصر سنة 1932 م .



في عهد الخليفة الصالح "عمر بن عبد العزيز" ، أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة ، فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم ، فكانت هذه القصة التي تعتبر من الأساطير.
وعند حضور اطراف الدعوى لدى القاضى ، كانت هذه الصورة للمحكمة:
صاح الغلام : يا قتيبة ( بلا لقب )
فجاء قتيبة ، وجلس هو وكبير الكهنة السمرقندي أمام القاضي جميعا
ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال السمرقندي: اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعُـنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ، ولم يقبلوا بالجزية ..
قال القاضي : يا قتيبة ، هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا ، إنما باغتناهم لما ذكرت لك ..
قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ؛
يا قتيبة ما نـَصَرَ الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل.
ثم قال القاضي : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ، وأن تترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !!
لم يصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائقَ معدودة ،
ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم.
وبعد ساعات قليلة ، سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو ، وأصوات ترتفع ، وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا ، فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به.
وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم ، إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.
فيا الله ما أعظمها من قصة ، وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق ،
أرأيتم جيشاً يفتح مدينة ، ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج ؟
والله لا نعلم شبها لهذا الموقف لأمة من الأمم

صمم شعارك بنفسك

صمم شعارك بنفسك

اتبع الرابط وسيقودك الى موقع اجنبي تستطيع من خلالة ان تصمم شعارك ورموز تناسبك


الموقع باكثر من لغة يعنى العربية فية وهذا مايسهل على الكثير ان يصمم شعارة دون تعب وعناء اتمنى لكم التوفيق

http://ar.cooltext.com/

مت ياحمار

كلمة الإصلاح هي ضد الإفساد , وهما ضدان لايجتمعان ,
قال تعالى : { إِنّ اللهَ لا يُصْلِحُ المُفْسِدِينَ }
والإصلاح يكون بإبدال السئ بالحسن , والخطأ بالصحيح ,
والإصلاح من أسباب رفع الهلاك عن الأمم , ومن الإصلاح تغيير
مافسد إلى وجه صالح , وتغيير الصالح إلى ماهو أصلح حتى
تستقيم الأمور .

كما ان الاصلاح  ليس محصوراً في فئة معينة بل المجتمع بكافة فئاته

الاصلاح كلمة عامة تنطبق على كلما يراد اصلاحة كما هو واضح وجلى اليمن يعانى من فساد في كل مرافق الدولة

فهل يكون الاصلاح بالتعليم ام بجلب الكثير من الموارد التى ينهض باقتصاد البلد هناك ترابط كبير  لاشك بان بان الاصلاح يتطلب الكثير من الاليات الضرورية لاصلاح مافسد واعادت تاهيلة

ومع هذا هناك اولويات للاصلاح يجب اتباعها ولنكون اكثر دقة ووضوح قمنا بتجربة على بالونتى هواء الاولى تم احداث ثقب بسيط بها والاخرى تركت سليمة

وبدانا بنفخ الهواء في كلا البالونتين بوقت واحد من المرجح ان تمتلى البالونة السليمة بوقت قصير اما الاخر فسنضل ننفخ فيها الى مالانهاية ولن تمتلى وذالك بسبب الثقب مع انة ثقب بصيط

وهاكذا يكون الحال عندما تسعى بصلاح وطن فالفساد هو الثقب الذى اضر واتلف كل اصلاح من قبل

ماتى بالاموال من الباب فتخرج من الطاقة ويستمر الحال دون نتائج تذكر

اعتقد بان من قواعد الاصلاح الولية محاربة الفساد اينما وجد فلانهوض واصلاح بوجود الفساد

لاجدوى بان تجلب السواح وتاتى بالمستثمرين وتستخرج النفط من باطن الارض  مع وجود فساد مستشرى ياكل الاخضر واليابس فاى اصلاح ترجون

محال ان تنهض البلاد في ضل وجود الفساد فمقارعة من اولويات الاصلاح

الفساد افة تجدة في المعسكرات تهريب اسلحة وبيعها لتجار مضاعفة تموين المعسكرات وبيعها تغطية على موظفين وهميين لاوجود لهم وتقاسم رواتبهم بين هذا وذاك

التلاعب بمشتقات النفط المقرر لبعض المرافق وبيعة او اهدائة لذوى الصلة والقرابة

هو بحر لانستطيع ان نحصية

فلا امل لليمن بان تنهض وتكون دولة متحظرة بوجود الفساد (مت يا حمار)

قصيدة الشاعرة مصعية بنت يسلم بن حمد بلعور العمري الملقبة ب(خنساء شبوه )

قصيدة الشاعرة مصعية بنت يسلم بن حمد بلعور العمري الملقبة ب(خنساء شبوه )

طلبناك ياخالق ومحصي لما خلــــــــــق = ويامن اليه الامر في البعث والنشور
ويامن رزقت النمل والدود والعلـــــــــــــق = ويامن رزقت الحوت في غبة البحور
ويامن بأمره يطلع المنشي الغــــــــــدق = ولمسي لسقي في السواقي وفي الكبور
وبعض العرب ماينكر البرق لابــــــــــــــرق = ولامن رعيد الصيف عاده خرج صدور
وقولو لبن حبتور للجهمي اتفــــــــــــــق = تهز الرياح الباردة تبرد الصدور
ومن باهدى تنشد معد تغرق الخنــــــق = بك الغل من مرسى السواعي عصب وصور
وقد للخليف حد والسوق في عتـــــــــق = وياصاحب السنبوق حاذر من البحور
وياحمد بني تدقع قطيان للوهـــــــــــــق = ونافي رفق يالحيد واهله من الفجور
دوا باهدى مسحوق كله في الـــــــــورق = وباينكرون الاثر واصبر ولاتثور
وبايوسع المقطع وباتعصر الـــــــــــــــعرق = وبايبور هرج الكذب والصدق مايبور
وبيجي المخلف يخلع الدوم والـــــــــورق = وبايحطله مركز في البير او كدور
قفا الشور لعوج جرو الواد للـــــــــــــــغرق = وبتجيك من صعده وصنعا وواد مور
دفر توخذالزينه وتجنب من الحنـــــــــــــق = لها الحق واهل المال مافيهم الغيور
وبيجي محول من قدا السوط اوعتــــــــق = وياساتر استر كم امم تاوي للقبور
وتفرج على المسكين ماهي لمن سبق = يقع حكم عادل بالمشاهد وبالحضور
من الحيد يااهل الحيد مده في الشفـــق = ومده من الرحمن دي تفرح الصدور
عسى رحمه الرحمن قولو لبامــــــــــــرق = عسى الله يجنبنا هل الكيد والشرور
وهذه حليله كل ماقالته صــــــــــــــــــــدق = تبا الحيد بنت السكن مقصودها تزور
وقولو للصور فك ذا القيد والحلــــــــــــــــق = قضى الله سبق امره في البعث والنشور
ونا بطيت كم حذر احمد من الزلــــــــــــق = ولاطاع يتراجع قفا عقله الجسور
وبنت القدر قد قدرت كل شي قــــــــــــدر = ويكفي كدر قد جوفها كيره يفور
ودي قد عبر ماضي من العمر قد عبــــــــر = بأمره وتقديرة في البر والبحور
وماقدرة بايكون في البدو والحضـــــــــــــــر = وماقد كتب في اللوح بيكون ياغرور
تبا مصعيه كسوه تقابل بها الــــــــــــــــزور = وطيب الذريرة قسم عمي مع العطور
وهذا من الرحمن قولو لبلخــــــــــــــــــــدر = اذا هز لسفل تخلفه كوس او حرور
من الهند بادسمال محضي ومعتبـــــــــــر = معد باحويك الارض تصبح على الوجور
وقالو بلاد الهند مفتاح كل شـــــــــــــــــــر = اذا تقابضوا هندي وسني على الخطور
وباب القيامة من قدا الهند لاانفجــــــــــــر = وارض البلا دي تنبت العود والبخور
وختمتها بالمصطفى سيد البشــــــــــــــر = وصلوا على محمد عدد ملامعه دستور

تكهنات شاعرة شعبية من شبوة توفيت قبل 90 عاما

قصيدة من الشعر الشعبي لامراة من شبوة اسمها مصعية بنت يسلم
بن لعور العمري لسودي ، تكهنت بما ستؤول اليةالامور على صعيد منطقتها وامتدت تكهناتها
الى مناطق اخرى من العالم ،تقع القصيدة في 29 بيتا ،









الابتهال والتسبيح بحمد الخالق



بدأت اشاعرة قصيدتها بالابتهال والتسبيح بحمد ربها في الابيات الثلاثةالاولى:



طلبناك ياخالق ومحصي لما خلق _ ويامن الية الامر في ابعث والنشور
ويامن رزقت النمل والدود والعلق _ ويا من رزقت الحوت في غبة البحور
ويامن بامرة يطلع المنتشي الغرق _ ولمسي لسقي في السواقي وفي الكبور















جولة في جغرافية القبيلة






تطوف الشاعرة في ربوع القبيلة وتخاطبها بما يتفق واحوالها حينا ، وماتراة وتتكهن بة حينا
آخر ويمكن للقارى استكشاف تضاريس الاوضاع من هذة الابيات :
وقولو لبن حبتور للجهمي اتفق _ تهز الرياح الباردة تبرد الصدور
ومن باهدى تنشد معه تغرق الخنق _ بك الغل من مرسى السواعي عصب وصور
وقد للخليفي حد والسوق في عتق _ وياصاحب السنبوق حاذر من البحور
وهذا من الرحمن قولو لبلخدر _ اذا هز لسفل تخلفه كوس او حرور









تتكن بالسي والبديل الاسواء



تطوف الشاعرة في فضاءت المسقبل والانحلال القيمي الذي سيسود ، والبديل القادم



الاسواءالذي سيواجة بالصمت ، او موت المشاعر كما يتبين من وصف الشاعرة عندما قالت:
وبايوسع المقطع وباتعصر العرق _ وبايبور هرج الكذب والصدق مايبور
وباجيب المخلف يخلع الدوم والورق _ وبايحط لة مركز في البير او كدور
قفا الشور لعوج جروا الواد للغرق _ وباتجيك من صعده وصنعاء وواد مور
دخر توخذ الزينة وتجنب من الحنق _ لها احق واهل المال مافيهم الغيور
وبايجي محول من قدا السوط او عتق _ وياساتر استر كم امم تاوي للقبور
وتفرج على المسكين ما هي لمن سبق _ يقع حكم عادل بالمشاهد وبالحضور















وتتكهن بقيام الحرب بين الهند وباكستان وقيام القيامة من بلاد الهند



تعرج الشاعرة مصعية بنت يسلم ، على شبة الجزيرة الهندية ، وكانت لاتزال تحت الحكم



البريطاني ويقع الاشتباك الخطير بين الهندي والسندي، حيث ان السند جزاء من باكستان
وحاضرتة كراتشي ولطالما ان الهند من الدول النووية التي اصبحت بيد اليمين الهندوكي المتطرف
فلا محالة من قيام القيامة لان باكستان تمتلك نفس المقومات وان قل حجمها تقول مصعية:
وقالو بلاد الهند مفتاح كل شر _ اذا تقابضو هندي وسندي على الخطور
وباب القيامة من قدا الهند لا انفجر _ وارض البلا دي تنبت العود والبخور















شخصية غير عادية وطلباتها كذلك



تطلب مصعية شيئا معتبرا لانها شخصية معتبرة ، ولانها (خنساء شبوة ) فقد فقدت



اثنين من ابنائها على يد خالهما في حرب قبلية ، تقول مصعية :
تبا مصعية كسوة تقابل بها الزور _ وطيب الذريرة قسم عمي مع العطور
من الهند بادسمال محضي ومعتبر _ معد باحويك الارض تصبح على الوجور
























وبنت القدر قد ثدرت كل شي قدر _ ويكفي كدر قد جوفها كيرة يفور












نعن لانها مصعية بنت الشيخ يسلم بن لعور العمري، والتي قالت عن نفسها :









وتبقى الكلمة الاخيرة :






اننا قوم ابتلانا اللة بالاغفال والاهمال ، فتراثنا مبعثر وروح الانتماء عندنا ضيقة ،
والا لجمعنا تراثنا وحققناة ونقحناة ونشرناة ، ولظهرنا بة في محافل اقليمية ،،