بسم الله الرحمن الرحيم. |
Wikipedia
نتائج البحث
النفس حيرى
الاثنين، 10 أكتوبر 2011
هذة القصيدة التي قالها البردوني على حرب 94
هذة القصيدة التي قالها البردوني على حرب 94
و التي مات البردوني بعدها في ضروف غامظة
**********************************
يــا قـاتـل الـظـلم صـالـت هـاهنا وهـنا
فـظـايـع أيـــن مـنـها زنــدك الــواري
أرض الـجـنوب ديــاري وهــي مـهد أبـي
تــئـن مـــا بــيـن سـفـاح وسـمـسار
يــشـدهـا قــيــد ســجـان ويـنـهـشها
ســـوط ويـحـدوخـطاها صــوت حـمـار
تـعـطـي الـقـياد وزيــرا وهــو مـتـجر
بـجـوعـها فـهـو فـيـها الـبـايع الـشـاري
فـكـيـف لانــت لـجـلاد الـحـمى عــدن
وكــيـف ســاس حـمـاها غــدر فـجـار
وقـــادهــا زعـــمــاء لا يــبـررهـم
فــعــل وأقـواهـلـهم أقـــوال أبـــرار
أشــبـاه نــاس وخـيـرات الـبـلاد لـهـم
ووزنــهـم لا يــسـاوي ربـــع ديــنـار
ولا يـصـونـون عــنـد الــغـدر أنـفـسهم
فـهـل يـصـونون عـهـد الـصـحب والـجار
تـــرى شـخـوصـهم رسـمـيـة وتــرى
أطـمـاعهم فــي الـحـمى أطـمـاع تـجـار
********************
أكـــاد أســخـر مـنـهم ثــم تـضـحكني
دعــواهــم أنــهـم أصــحـاب أفــكـار
يـبـنـون بـالـظـلم دورا كـــي نـمـجدهم
ومـجـدهـم رجـــس أخــشـاب وأشـجـار
لا تـخـبـر الـشـعـب عـنـهـم إن أعـيـنه
تـــرى فـظـائعهم مــن خـلـف أسـتـار
الآكــلـون جـــراح الـشـعـب تـخـبـرنا
ثــيـابـهـم أنـــهــم آلات أشـــــرار
ثـيـابـهم رشـــوة تـنـبـي مـظـاهـرها
بــأنـهـا دمــــع أكــبـاد وأبــصـار
يــشــرون بــالـذل ألـقـابـا تـسـتـرهم
لـكـنـهـم يـسـتـرون الــعـار بـالـعـار
تـحـسـهم فــي يــد الـمـستعمرين كـمـا
تــحـس مـسـبـحة فــي كــف سـحـار
***********************
ويــــل وويـــل لأعـــداء الــبـلادإذا
ضــج الـسـكون وهـبـت غـضـبة الـثـار
فـلـيـغنم الــجـور إقـبـال الـزمـان لــه
فــــإن إقــبـالـه إنــــذار إدبــــار
والــنــاس شـــر وأخــيـار وشــرهـم
مــنــافـق يــتــزيـا زي أخـــيــار
وأضـيـع الـنـاس شـعـب بــات يـحـرسه
لــــص تــسـتـره أثـــواب أحــبـار
فـــي ثــغـره لــغـة الـحـاني بـأمـته
وفـــي يــديـه لــهـا سـكـين جــزار
حــقـد الـشـعـوب بـراكـيـن مـسـمـمة
وقــودهــا كــــل خـــوان وغـــدار
مـــن كــل مـحـتقر لـلـشعب صـورتـه
رســـم الـخـيـانات أو تـمـثـال أقـــذار
وجــثـة شـــوش الـتـعـطير جـيـفـتها
كـأنـهـا مـيـتـة فـــي ثــوب عـطـار
بــيـن الـجـنـوب وبـيـن الـعـابثين بــه
يـــوم يــحـن إلــيـه يــوم" ذي قــار
و التي مات البردوني بعدها في ضروف غامظة
**********************************
يــا قـاتـل الـظـلم صـالـت هـاهنا وهـنا
فـظـايـع أيـــن مـنـها زنــدك الــواري
أرض الـجـنوب ديــاري وهــي مـهد أبـي
تــئـن مـــا بــيـن سـفـاح وسـمـسار
يــشـدهـا قــيــد ســجـان ويـنـهـشها
ســـوط ويـحـدوخـطاها صــوت حـمـار
تـعـطـي الـقـياد وزيــرا وهــو مـتـجر
بـجـوعـها فـهـو فـيـها الـبـايع الـشـاري
فـكـيـف لانــت لـجـلاد الـحـمى عــدن
وكــيـف ســاس حـمـاها غــدر فـجـار
وقـــادهــا زعـــمــاء لا يــبـررهـم
فــعــل وأقـواهـلـهم أقـــوال أبـــرار
أشــبـاه نــاس وخـيـرات الـبـلاد لـهـم
ووزنــهـم لا يــسـاوي ربـــع ديــنـار
ولا يـصـونـون عــنـد الــغـدر أنـفـسهم
فـهـل يـصـونون عـهـد الـصـحب والـجار
تـــرى شـخـوصـهم رسـمـيـة وتــرى
أطـمـاعهم فــي الـحـمى أطـمـاع تـجـار
********************
أكـــاد أســخـر مـنـهم ثــم تـضـحكني
دعــواهــم أنــهـم أصــحـاب أفــكـار
يـبـنـون بـالـظـلم دورا كـــي نـمـجدهم
ومـجـدهـم رجـــس أخــشـاب وأشـجـار
لا تـخـبـر الـشـعـب عـنـهـم إن أعـيـنه
تـــرى فـظـائعهم مــن خـلـف أسـتـار
الآكــلـون جـــراح الـشـعـب تـخـبـرنا
ثــيـابـهـم أنـــهــم آلات أشـــــرار
ثـيـابـهم رشـــوة تـنـبـي مـظـاهـرها
بــأنـهـا دمــــع أكــبـاد وأبــصـار
يــشــرون بــالـذل ألـقـابـا تـسـتـرهم
لـكـنـهـم يـسـتـرون الــعـار بـالـعـار
تـحـسـهم فــي يــد الـمـستعمرين كـمـا
تــحـس مـسـبـحة فــي كــف سـحـار
***********************
ويــــل وويـــل لأعـــداء الــبـلادإذا
ضــج الـسـكون وهـبـت غـضـبة الـثـار
فـلـيـغنم الــجـور إقـبـال الـزمـان لــه
فــــإن إقــبـالـه إنــــذار إدبــــار
والــنــاس شـــر وأخــيـار وشــرهـم
مــنــافـق يــتــزيـا زي أخـــيــار
وأضـيـع الـنـاس شـعـب بــات يـحـرسه
لــــص تــسـتـره أثـــواب أحــبـار
فـــي ثــغـره لــغـة الـحـاني بـأمـته
وفـــي يــديـه لــهـا سـكـين جــزار
حــقـد الـشـعـوب بـراكـيـن مـسـمـمة
وقــودهــا كــــل خـــوان وغـــدار
مـــن كــل مـحـتقر لـلـشعب صـورتـه
رســـم الـخـيـانات أو تـمـثـال أقـــذار
وجــثـة شـــوش الـتـعـطير جـيـفـتها
كـأنـهـا مـيـتـة فـــي ثــوب عـطـار
بــيـن الـجـنـوب وبـيـن الـعـابثين بــه
يـــوم يــحـن إلــيـه يــوم" ذي قــار
الاثنين، 3 أكتوبر 2011
كود اية الكرسي
<p align="center"> </p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#B56101" width="98%">
<td width="68%" bordercolor="#FEF6EB" bordercolorlight="#B56101">
<p align="center">
<font size="4">
<marquee bgcolor="#FEF6EB" direction="right" width="600" height="30"direction="right" onmouseover="this.stop()" onmouseout="this.start()" scrolldelay="0" scrollamount="5">اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ } </marquee></font></td>
</tr>
</table>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#B56101" width="98%">
<td width="68%" bordercolor="#FEF6EB" bordercolorlight="#B56101">
<p align="center">
<font size="4">
<marquee bgcolor="#FEF6EB" direction="right" width="600" height="30"direction="right" onmouseover="this.stop()" onmouseout="this.start()" scrolldelay="0" scrollamount="5">اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ } </marquee></font></td>
</tr>
</table>
الجمعة، 30 سبتمبر 2011
الخميس، 29 سبتمبر 2011
الأربعاء، 28 سبتمبر 2011
اليمن والنفق المظلم
اليمن وانفق المظلم
العمر يمضي والزمن يجري والايام تدور تغيب الكثير منا وتاتي بغيرنا مشيئة الله في الكون لاراد لها يجب ان نؤمن بمشيئته ونثق في الله عز جل (عسى ان تكرهو شئ وهو خير لكم)
ان لله حكمة في تدويل الايام قد تكون اختبار لنا وقد تكون عدل ومساواه الفقر والغنى والجاة والسلطان اسماء لمرتكزات الحياة هنا ياتى دول الايمان الصادق والثبات على الحق ونصرتة وسبل نصرت الحق كثيرة ومع هذا يجب علينا التفريق بين الحق والباطل ومعرفة كل منهما على حدة لكى لايكون هناك لبس في المواقف
نحن اليوم نعيش في عصر العلم والتكنلوجياء عصر المهارة لازال هناك من يدعى بان الجهل موجود قد يكون موجود ولاكنة ليس كما عرفناه من قبل تغير الحال وتبدل الزمان بنظرى الجهل زال ولم يتنقي منة سوا اثارة واعراضة الجانبية التى يتمسك بها البعض هو لبس وخلط وليس جهل
فالجميع يعى كل شي وقد عرف اهل اليمن بالحكمة في ايام جهل فبماذا يعرف اهل اليمن اليوم في عصر العلم والمعرفة لابد ان يكون شانهم قد علا وارتقى فيكون لهم الفصل فيما يحدث على الساحة اليمنية والفصل بين تجار الحروب والساعيين للمناصب
لابد ان يكون لهذا الشعب كلمة فصل يقضى بها وينهى مهزلة يسعى اهل الفتنة الى جر اليمن لمستنقع عنف وارهاب وفقر وتخلف
لن تتحكم فينا عصابة وفق اهوائها ومصالحها ولنكن اكثر حزما وصرامتا لنحافظ على وطننا
احبائى واعزائى نحن اليوم على مشارف حرب اهلية تقضى على الاخضر واليابس حرب ليسة لها مثيل في تاريخ اليمن سيكون فيها الضحية اليمن واهلة وليس الا الاحمر واعوانهم فاذا اشتد الحال وعصفة الرياح سيكونو في مامن ولن يصيبهم اى اذا
الجميع يحب اليمن رغم تناقض الاراء وما حل بنا اليوم من تشرذم واختلاف في الاراء هو التعتيم الاعلامى والتعبية الخاطئة فقد لعب الاعلام اليمنى الرسمى والمعارض دور سلبي وجعل الاسرة منقسمة الى قسمين هذا يتبع السلطة فيرها شرعية وقانونية وهذا يتبع المعاضة يرى فيها نصرت الحق ودحر الظلم الذى لحق بالكثير من ابناء اليمن
وفي حقيقة الامر لاشي من هذا فالسلطة تسعى جاهدة لاعادت بسط صيطرتها واستعادت هيبتها لكى تحافظ على مصالحها
والمعارضة ارادت ان تحقق اكبر مكسب على حساب ثورة الشباب الذى اسولت عليها
هما وجهان لعملة واحدة يعملان وفق المصالح الشخصية والسلطة من يامن المصالح
فهل يقف هذا الشعب ويدافع عن مصالحة بتخلى عن الوقف الى جانب السلطة والمعارضة بكل اسف هناك لاعب اساسي يحفظ توازنهما فلا دول الخليج تغير فينا ولاامريكاء بقوتها يلعب هذا الدور
احبائي ان الاعب الاساسي هو الجيش
بكل اسف الجيش اليمنى الذى كنا نعول علية قد اسهم في تاجيج النزاع وتفاقم الامر اتسائل اهذا درع الوطن وحامية اهل هذا حارس اليمن والمدافع عنة فقد الجوهر وانحرف عن المسار فتجزاء الى اجزاء تخدم دعات الفتنة فان كان للجيش وقفة جادة وصادقة ضد هائولا انتهى الامر وحسمة المسالة نامل ان يكون للجيش وقفة جادة واسهام في حفظ اليمن من التصدع والدمار الذى سيلحق بة اذا تفجر الوضع فالخاسر الاول والاخير هو اليمن واهل اليمن
الهم احفظ يمنا ورد كيد الظالمين
الجمعة، 16 سبتمبر 2011
الازمة الاحمرية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة التى لاتحصئ ولاتعد ذهبت ايام مباركة ايام شهر الخير والعمل الصالح شهر رمضان الكريم اعادة الله علينا وعلى الامة بخير وعطاء وتلية ايام مباركة فرض فيها الحج على المسلمين ايام مباركة عاش العالم العربي في تسارع لللاحداث التى افرزت نتائج ملموسة على ارض الواقع مابين سلباً عند البعض وايجاباً عند الاخر
يسميها البعض ثوراة من اجل التحرر من الظلم والاستبداد الذى تعيشة مجمل الشعوب العربية والبعض الاخر يسميها ازمات سياسية
وبدون ادنا شك الكل متاثر مما يحدث ويترقب البعض لنتائج تلك الاحداث مابين مستبشر ومتشائم
ونحن في اليمن قد طالنا من هذه الازمة مايسد حاجتنا ويزيد تضرر الجميع فلايخلو بيت من ازمة اقتصادية خانقة كان الضرر الاكبر فيها من نصيب المواطنون ذوي الدخل المحدود والعاطلون عن العمل فمن يتحمل هذا
انقضا الشهر السابع من عمر الازمة ولم نصل الى مفصل يخرج البلاد من كارثة محققة
انة الموت البطئ ومع هذا الشعب لازال صابر وثابت حتء الحظة فهل من فرج قريب
الازمة احمرية وليسة يمنية كما يتوقعها البعض اذا نحن امام تضارب مصالح نتجة عن اختلاف مابين الرئيس علي عبدالله صالح وشريكاة في الحكم والنسب حميد الاحمر وعلي محسن الاحمر هي ازمة احمرية ولالليمن فيها ناقة ولاجمل
الرئيس يتشبث بالصلطة ومن المستحيل ان يتخلى عنها بسهولة لانها ستذهب لابناء عمومتة ينعمون بها فيسرحون ويمرحون كيفا يشائون والجانب الاخر يسعى لتولي الصلطة وازاحة الرئيس باى ثمن كان فلم يعد لنسب مكان ازاء تضارب المصالح وعدم اتفاقها في طريق مشترك
ان الرئيس صالح من اكبر اعداء اليمن باع اليمن باهلها وتستر على الفساد لانة شريك فعلى فية لم يردع الظالم عن المظلوم ولم يفصل بشرع الله يلعب على كل الاطراف لعب خفي حتى يراه الناس ملاك طاهر فيقدسة ويمجدة الاغبياء الذى لايعون من امرهم شئ ولم يتبقئ امامنا الا ان نضع لة تمثال كابي الهول يكون منة مزار وفرجة
اما على محسن الرجل الثوري الذى لاتخلو حارة ولامنطقة الا ولة فيها النصيب الاكبر من الارضي المنهوبة رجل التهريبات المشهورة فكلما جماة طيلة هذه الفترة من تجارة الهروين وتهريب السلاح ونهب الاراضي فان عددنا فعدد ولاحرج
اما حميد الاحمر الذى يرى نفسة البديل والوريث بعد ابية فعدد دون حصئ رجل ذعارة ولايصلح راعي غنم سربوت شوارع وخريج مقاهي لسانة اطول منة هو من جر اليمن الى هذه الكارثة بينما هو يلهو وينعم بما جناة اباة وورثة لة رحمة الله علية فقد كان نعم الرجل خلف صادق الرجل الطيب الذى لايملك من امرة شئ هو قلم ميت بيد حميد
ولربما كان اعقل الجميع وانصفهم لو كان يمتلك راى سديد وشخصية قوية يفرض نفسة من خلالها
اعتقد بان جميع من ذكرنا لايصلح لقيادة البلد فهناك كفائات وكوادر يمنية ان تسنئ لها امساك زمام الامور خرج اليمن الى بر الامان
الحمد لله على نعمة التى لاتحصئ ولاتعد ذهبت ايام مباركة ايام شهر الخير والعمل الصالح شهر رمضان الكريم اعادة الله علينا وعلى الامة بخير وعطاء وتلية ايام مباركة فرض فيها الحج على المسلمين ايام مباركة عاش العالم العربي في تسارع لللاحداث التى افرزت نتائج ملموسة على ارض الواقع مابين سلباً عند البعض وايجاباً عند الاخر
يسميها البعض ثوراة من اجل التحرر من الظلم والاستبداد الذى تعيشة مجمل الشعوب العربية والبعض الاخر يسميها ازمات سياسية
وبدون ادنا شك الكل متاثر مما يحدث ويترقب البعض لنتائج تلك الاحداث مابين مستبشر ومتشائم
ونحن في اليمن قد طالنا من هذه الازمة مايسد حاجتنا ويزيد تضرر الجميع فلايخلو بيت من ازمة اقتصادية خانقة كان الضرر الاكبر فيها من نصيب المواطنون ذوي الدخل المحدود والعاطلون عن العمل فمن يتحمل هذا
انقضا الشهر السابع من عمر الازمة ولم نصل الى مفصل يخرج البلاد من كارثة محققة
انة الموت البطئ ومع هذا الشعب لازال صابر وثابت حتء الحظة فهل من فرج قريب
الازمة احمرية وليسة يمنية كما يتوقعها البعض اذا نحن امام تضارب مصالح نتجة عن اختلاف مابين الرئيس علي عبدالله صالح وشريكاة في الحكم والنسب حميد الاحمر وعلي محسن الاحمر هي ازمة احمرية ولالليمن فيها ناقة ولاجمل
الرئيس يتشبث بالصلطة ومن المستحيل ان يتخلى عنها بسهولة لانها ستذهب لابناء عمومتة ينعمون بها فيسرحون ويمرحون كيفا يشائون والجانب الاخر يسعى لتولي الصلطة وازاحة الرئيس باى ثمن كان فلم يعد لنسب مكان ازاء تضارب المصالح وعدم اتفاقها في طريق مشترك
ان الرئيس صالح من اكبر اعداء اليمن باع اليمن باهلها وتستر على الفساد لانة شريك فعلى فية لم يردع الظالم عن المظلوم ولم يفصل بشرع الله يلعب على كل الاطراف لعب خفي حتى يراه الناس ملاك طاهر فيقدسة ويمجدة الاغبياء الذى لايعون من امرهم شئ ولم يتبقئ امامنا الا ان نضع لة تمثال كابي الهول يكون منة مزار وفرجة
اما على محسن الرجل الثوري الذى لاتخلو حارة ولامنطقة الا ولة فيها النصيب الاكبر من الارضي المنهوبة رجل التهريبات المشهورة فكلما جماة طيلة هذه الفترة من تجارة الهروين وتهريب السلاح ونهب الاراضي فان عددنا فعدد ولاحرج
اما حميد الاحمر الذى يرى نفسة البديل والوريث بعد ابية فعدد دون حصئ رجل ذعارة ولايصلح راعي غنم سربوت شوارع وخريج مقاهي لسانة اطول منة هو من جر اليمن الى هذه الكارثة بينما هو يلهو وينعم بما جناة اباة وورثة لة رحمة الله علية فقد كان نعم الرجل خلف صادق الرجل الطيب الذى لايملك من امرة شئ هو قلم ميت بيد حميد
ولربما كان اعقل الجميع وانصفهم لو كان يمتلك راى سديد وشخصية قوية يفرض نفسة من خلالها
اعتقد بان جميع من ذكرنا لايصلح لقيادة البلد فهناك كفائات وكوادر يمنية ان تسنئ لها امساك زمام الامور خرج اليمن الى بر الامان
الخميس، 15 سبتمبر 2011
الجمعة، 19 أغسطس 2011
اكواد اسلامية
كود الاسلام سؤال وجواب
كود قرآن بصوت الشيخ محمد دجبريل
كود استماع للقرآن الكريم مباشر
كود الدرر النبوية الشريفة
كود استماع أناشيد اسلامية
<iframewidth="100%" height="40" frameborder=0SRC="http://islamqa.com/host.php?ln=ara&width=100" border="0"scrolling="no">iframe> |
كود قرآن بصوت الشيخ محمد دجبريل
<div id="main_contents"> <div class="content_box"><br /> <div style="text-align: center;"> <div align="center"><embed height="400" width="400" autostart="true" controls="ImageWindow,ControlPanel,StatusBar" console="Clip1804" type="audio/x-pn-realaudio-plugin" src="http://www.jebril.com/jebril_radio.ram">embed>div> <p align="center"> <scripttype="text/javascript">body>html>script> p>div>div>div> |
كود استماع للقرآن الكريم مباشر
<U><FONT face="Franklin Gothic Medium" color=magenta size=3><STRONG>استمع للقرآن الكريم / اهداء أبو شامةSTRONG>FONT>U> <CENTER><IFRAME id=tvquran style="WIDTH: 302px; HEIGHT: 297px" align=center src="http://www.helalway.com/qtv/includeit.php?id=52" frameBorder=0 width=302 scrolling=no height=334allowTransparency>IFRAME>CENTER> |
كود الدرر النبوية الشريفة
<form action="http://www.dorar.net/hadith.php" target="_blank" method="post" id="dorar_frm1" name="dorar_frm1"> <input type="hidden" name="degree_cat1" value="1"> <input type="hidden" name="degree_cat3" value="1"> <input type="hidden" name="srch_type" value="PartialWord" > <table border="1" bordercolor="white" dir="rtl" align="center" width="250px" cellpadding="0" cellspacing="0" > <tr> <tdstyle="color:#000000;font-family: tahoma; font-size: 8pt;" align="center" bordercolor="black"> <imgsrc="http://www.dorar.net/images/dorar_hadith_banner.gif" _fcksavedurl="http://www.dorar.net/images/dorar_hadith_banner.gif" border="0" /> <font style="font-size: 5px;"><br /><br />font> بحث عن: <input dir="rtl" type="text" name="search_text" id="search_text" style="font-size: 8pt; font-family: tahoma; width: 120px;" value=""> <input align="right" type="submit" value="بحث" style="font-size: 8pt; font-family: tahoma; width:35px;" id="Submit2" name=button9> <font style="font-size: 5px;"><br /><br />font>td>tr>table>form> |
كود استماع أناشيد اسلامية
<center><embedsrc="http://www.mp3asset.com/swf/mp3/mp3player.swf"quality="high" wmode="transparent" flashvars="myid=2995672&path=2007/06/19&mycolor=&mycolor2=&mycolor3=&autoplay=true&rand=1&f=3" width="300" height="320"name="myflashfetish" align="middle"type="application/x-shockwave-flash"pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" />center><br><center><ahref="http://www.myflashfetish.com" target="_blank"><imgsrc="http://mp3assets.com/images/badgemp3player.gif" alt="Myspace Mp3 Player, MySpace MP3 Players, Flash MP3 Players" style="position:relative ; left:0px; top: 88px; z-index:9;" border="0">a><ahref="http://www.myflashfetish.com" target="_blank">a> <ahref="http://www.myflashfetish.com" target="_blank">a>center><br><br> |
اكواد اخبارية
كود اخبار التقنية
<iframe src="http://www.tech-city.net/all_news.php?id=1409&tn=3" border="0" frameborder="0" scrolling="no" height="30" width="80%"></iframe></p>
********************************************************************
كود اخبار الجزيرة
<IFRAME src="http://www.aljazeera.net//Portal/FlashXML/header-48.swf" width="100%" height=195>
</IFRAME><FONT size=+0><FONT size=+0><FONT face="Book Antiqua" color=#ffffff><FONT size=3><STRONG><FONT face=Tahoma><FONT size=2><FONT color=black><FONT color=#000000 size=3><SPAN style="COLOR: black"><DIV class=gensmall style="TEXT-ALIGN: center">
<TABLE class=forumline cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR>
***********************************************************************************************************
كود أخبار قناة العربية الإخبارى المتحرك
<script charset="utf-8" src="http://www.alarabiya.net/ara_v_ticker.html"></script>
***********************************************************************************************************
اخبار بي بي سي
<p align="center"><iframe border="0" name="I1" marginwidth="1" marginheight="1" src="http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/ticker.stm" frameborder="0" width="90%" scrolling="no" height="30" target="_blank"></iframe></p>
******************************************************
أسأل الله أن يفعكم بهذا العمل
اكواد اناشيد اسلامية
كود المنشد أبو علي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ammar.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود أناشيد للشيخ مشار يالعفاسي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/afasi.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود نشيد أبو خاطر
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/abukhater.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
المنشد أبو عبد الملك
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/abdelmalek.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد سعد الغامدي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ghamdi.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد ياسر سلامة
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/salama.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد أبو علي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ali.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ammar.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود أناشيد للشيخ مشار يالعفاسي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/afasi.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود نشيد أبو خاطر
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/abukhater.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
المنشد أبو عبد الملك
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/abdelmalek.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد سعد الغامدي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ghamdi.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد ياسر سلامة
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/salama.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
كود المنشد أبو علي
<center><iframe align="center" id="IW_frame_1438" src="http://www.tvanashed.com/add/ali.htm" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="302" height="334"></iframe></center>
الخميس، 18 أغسطس 2011
اماكن خلابة حول العالم
أماكن خلاّبة حول العالم لا تُفوّت زيارتها هذا الصيف
2- الحديقة الوطنية، تسمانيا، أستراليا
3- شلالات الساحل الجنوبي لأيسلندا
5- حدائق ماركوكاساياك، فرنسا
6- التزحلق على الجليد على البحيرة الجنوبية لمدينة جرونينجن، هولندا
7- فندق فور سيزونز، بورا بورا
8- بحيرة الفيروز، جيوتشايقو، الصين
10- صخرة الخطباء، النرويج
11- بحيرة باول، أريزونا ولاية يوتا
13- سبا الحواس الست، الاردن
14- منجم تشيهواهوا، المكسيك، ذات البلورات الفريدة و الاستثنائية
15- سيشيل، دولة في أفريقيا تتواجد في المحيط الهندي مكونة من عدة جزر
16- شلالات ولامان، تاونسفيل، أستراليا
17- كهف اوردا، أكبر كهف تحت الماء من الجبس في العالم. يقع بالقرب من قرية اوردا (منطقة بيرم ، الاورال، روسيا)
19- أري أتول، جزر المالديف
20- نهر يناتشي، مقاطعة تشيلان، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية
21- شلالات ابكيوا، ولاية أوريغون
23- جبل لوماغنبر، جنوب ساحل أيسلندا
24- حديقة غراند تيتون الوطنية، وايومنغ، الولايات المتحدة
26- جبل رورايما، فنزويلا
27- شلالات اجوازو ، الأرجنتين
28- ماتشو بيتشو، بيرو
29- شلالات نياغارا، تورونتو، كندا
الآن مع بدء سطوع الشمس من وراء الغيوم ومع انتهاء العام الدراسي، حان الوقت للتفكير في قضاء العطلة الصيفية و من لا يريد قضاؤها في اجمل الاماكن على سطح الكرة الارضية؟لأختصر عليك مشقة البحث عنها، هذه مجموعة من الاماكن التي إن سنحت لك الظروف انصحك بزيارتها..
قروب ابو حكيم
1- لوكا، توسكاني، ايطاليا
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
30- حقول الأرز في يوانيانغ، الصين
الأربعاء، 17 أغسطس 2011
جزر غريبة
جزر غريبة
3) الجزيرة التي تنشق إلى نصفين ثم تلتحم مرة أخرى

تنقسم هذه الجزيرة التي تقع على المحيط الهادئ إلى نصفين ثم تعود وتتحد مرة
أخرى من تلقاء نفسها. ولا يمكن توقع المدة التي يستغرقها هذا الانشقاق لتعود
للالتحام مرة أخرى، فقد يستغرق ذلك من يوم إلى 4 أيام.
4) الجزيرة القاتمة

يطلق بعض الناس على هذه الجزيرة اسم “سفينة الموت”. وهي بالقرب من الساحل
الشرقي لكندا. لا يوجد عليها أي شيء يدل على الحياة مثل الحيوانات أو النباتات،
يوجد عليها فقط صخرة واحدة خضراء اللون. وأغرب شيء يتعلق بهذه الجزيرة
أنه في كل مرة تقترب أية سفينة من هذه الجزيرة تتوقف البوصلة عن العمل،
ويبدو وكأن السفينة تنجذب إلى الجزيرة وينتهي بها الحال باصطدامها بالجزيرة
ثم الغرق. ولا يوجد تفسير لذلك.
5) الجزيرة الباكية

كما يتضح من اسمها، فإنه عند الاقتراب من هذه الجزيرة يمكنك أن تسمع عويل
وصراخ جماعي يأتي في وقت واحد لمجموعة من الكائنات تبدو وكأنها نحيب
طيور.
6) الجزيرة المتجولة

تقع على شاطئ المحيط الأطلسي بكندا. والشيء الغريب المتعلق بهذه الجزيرة أنها
تتحرك بسرعة كبيرة كما لو كانت لديها أرجل. خاصة عندما تكون الرياح قوية
فتجعلها تسير مثل المركب. سافرت هذه الجزيرة مسافة 20 كم خلال 200 عاماً،
أي بمعدل 100 متر في السنة.

تقع هذه الجزيرة في إسبانيا. منذ زمن بعيد، تساقطت حمم أحد البراكين على الجبل مكونة كتلة من الطين التي تكدست لتصنع عشرات من البرك. هذا الطين يتميز
بقدرته على تنظيف وتبييض البشرة. كما يستخدم كعلاج لآلام الظهر عند النساء وللتخسيس أيضا
2) الجزيرة الدوارة

منذ زمن بعيد اكتشف اليونانيون هذه الجزيرة عندما رآها بعض الناس من فوق
سفينة لتحميل البضائع، حيث أصابهم الرعب عندما لاحظوا وجود شيء ضخم
يدور حول نفسه على بعد 1000 متر من السفينة. لكن بعد اقترابهم من هذا الشيء
اكتشفوا أنها جزيرة تدور بسرعة كبيرة جداً. حيث تستغرق اللفة الواحدة دقيقة
واحدة أما أبطأ لفة لها فتستغرق حوالي 12 دقيقة. ما الذي يجعل جزيرة موجودة
وسط المحيط تدور بهذا الشكل؟ لم يتوصل الباحثون بعد إلى إجابة على هذه السؤال.
7) الجزيرة الشبح

تقع هذه الجزيرة على جنوب المحيط الهادئ. في عام 1831 اندلع بركان تحت
البحر في هذه المنطقة نتج عنه ظهور هذه الجزيرة التي ترتفع عن البحر بستين
متراً. وقد سُميت بهذا الاسم لأنها قد اختفت من قبل عدة مرات ثم عادت للظهور
مرة أخرى. يقول الباحثون إنه إذا لم تحدث براكين أخرى فإن هذه الجزيرة ستغرق
في المحيط ولن تظهر مرة أخرى.
قروب ابو حكيم
قروب ابو حكيم
3) الجزيرة التي تنشق إلى نصفين ثم تلتحم مرة أخرى
تنقسم هذه الجزيرة التي تقع على المحيط الهادئ إلى نصفين ثم تعود وتتحد مرة
أخرى من تلقاء نفسها. ولا يمكن توقع المدة التي يستغرقها هذا الانشقاق لتعود
للالتحام مرة أخرى، فقد يستغرق ذلك من يوم إلى 4 أيام.
4) الجزيرة القاتمة
قروب ابو حكيم
يطلق بعض الناس على هذه الجزيرة اسم “سفينة الموت”. وهي بالقرب من الساحل
الشرقي لكندا. لا يوجد عليها أي شيء يدل على الحياة مثل الحيوانات أو النباتات،
يوجد عليها فقط صخرة واحدة خضراء اللون. وأغرب شيء يتعلق بهذه الجزيرة
أنه في كل مرة تقترب أية سفينة من هذه الجزيرة تتوقف البوصلة عن العمل،
ويبدو وكأن السفينة تنجذب إلى الجزيرة وينتهي بها الحال باصطدامها بالجزيرة
ثم الغرق. ولا يوجد تفسير لذلك.
5) الجزيرة الباكية
كما يتضح من اسمها، فإنه عند الاقتراب من هذه الجزيرة يمكنك أن تسمع عويل
وصراخ جماعي يأتي في وقت واحد لمجموعة من الكائنات تبدو وكأنها نحيب
طيور.
6) الجزيرة المتجولة
تقع على شاطئ المحيط الأطلسي بكندا. والشيء الغريب المتعلق بهذه الجزيرة أنها
تتحرك بسرعة كبيرة كما لو كانت لديها أرجل. خاصة عندما تكون الرياح قوية
فتجعلها تسير مثل المركب. سافرت هذه الجزيرة مسافة 20 كم خلال 200 عاماً،
أي بمعدل 100 متر في السنة.
قروب ابو حكيم
تقع هذه الجزيرة في إسبانيا. منذ زمن بعيد، تساقطت حمم أحد البراكين على الجبل مكونة كتلة من الطين التي تكدست لتصنع عشرات من البرك. هذا الطين يتميز
بقدرته على تنظيف وتبييض البشرة. كما يستخدم كعلاج لآلام الظهر عند النساء وللتخسيس أيضا
منذ زمن بعيد اكتشف اليونانيون هذه الجزيرة عندما رآها بعض الناس من فوق
سفينة لتحميل البضائع، حيث أصابهم الرعب عندما لاحظوا وجود شيء ضخم
يدور حول نفسه على بعد 1000 متر من السفينة. لكن بعد اقترابهم من هذا الشيء
اكتشفوا أنها جزيرة تدور بسرعة كبيرة جداً. حيث تستغرق اللفة الواحدة دقيقة
واحدة أما أبطأ لفة لها فتستغرق حوالي 12 دقيقة. ما الذي يجعل جزيرة موجودة
وسط المحيط تدور بهذا الشكل؟ لم يتوصل الباحثون بعد إلى إجابة على هذه السؤال.
7) الجزيرة الشبح
تقع هذه الجزيرة على جنوب المحيط الهادئ. في عام 1831 اندلع بركان تحت
البحر في هذه المنطقة نتج عنه ظهور هذه الجزيرة التي ترتفع عن البحر بستين
متراً. وقد سُميت بهذا الاسم لأنها قد اختفت من قبل عدة مرات ثم عادت للظهور
مرة أخرى. يقول الباحثون إنه إذا لم تحدث براكين أخرى فإن هذه الجزيرة ستغرق
في المحيط ولن تظهر مرة أخرى.
قروب ابو حكيم
نبذة عن القات واماكن انتشارة
نبذة عن القات
يعـتبر القـات ( Catha Edulis) نباتاً من فصيلة المنشطات الطبيعية ، ويعد من أقدم النباتات المخدرة في العالم وإن كان أقل شهـرة مـن غيره ، نظراً لأنه لا يعرف في البلاد المتقدمة , ويقتصر استعماله على مناطق معينة من بلاد العام الثالث.
وينتشر القات على نطاق واسع في كل من الصومال وجيبوتي وأرتيريا واثيوبيا وكينيا وتنزانيا وأوغندا وجنوب أفريقيا واليمن ، كما وجد القات في أفغانستان وتركستان.
و تزرع شجرة القات عادةً على المرتفعات الجبلية والهضاب الرطبة البالغ ارتفاعها (800م) من سطح البحر ويصل طول الشجرة ما بين 2- 4 م نظراً لتقليمها المستمر ، وقد يصل طول الشجرة إذا تركت بدون تقليم إلى 25متراً ، وتعتبر شجرة القات من النباتات المعمرة دائمة الخضرة .
وأوراق القـات هي الجـزء المستهلك من النبات ، وطول الورقة عادة من 0.5 -12.5 سم ، وعرضها من 1 – 5 سم ، وهي ذات عنق طوله 3-10 ملم ، والأوراق ذات القمة الحادة التي تحمل اللون البني المحمر هي الأكثر تفضيلاً للمستهلك، ويعرف القات ويستعمل أساساً كمنبه ، فكلما كانت الأوراق غضة وعصيرية زاد الأثر المنبه لها.
لمحة تاريخية عن القات:
يُعتقد بأن القات كان معروفاً منذ العصور القديمة في شرق أفريقيا ، وقد ذكر المؤلف الإغريقي هومر بأن الإسكندر الأكبر قد أمر جيشه باستعمال القات للعلاج من الوباء الذي اجتاح الجيش ، كما أن المؤلف نجيب الدين السمرقندي ذكر في كتاب الأقربازين الذي طبع عام 1237م وجوده في اليمن واستعماله كعلاج للكآبة والحزن (والكتاب منقول عن المخطوطة رقم 134 الموجودة بالمكتبة الوطنية في باريس) وتحدث المقريزي (1364 – 1442م) عن وجود القات في بلاد الصومال.
كما ذكر المؤلف روشيه دي هيريكورت أنه تم إدخال القات إلى اليمن من أثيوبيا في عام 1429م بينما تحدث شهاب الدين أحمد بن عبد القادر وهو من منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية من مواليد (1580م) في كتابه فتوح الحبشة عن استعمال القات في اليمن وأنه زرع على يد على بن عمر الشادلي عام 1424م،كما تشير بعض المصادر إلى أن القات دخل اليمن قبل الإسلام عندما غزى الأحباش اليمن.
وأول عالم نباتي أعطى وصفا للقات هو العالم السويدي بي فورسكال الذي دعاه كاتاأديوليس ، وقد تم نشر وصفه بعد وفاته في الفلورا العربية المصرية وقد سمي النبات كاتا أديوليس فورسكال تخليداً لذكرى هذا العالم.
يعـتبر القـات ( Catha Edulis) نباتاً من فصيلة المنشطات الطبيعية ، ويعد من أقدم النباتات المخدرة في العالم وإن كان أقل شهـرة مـن غيره ، نظراً لأنه لا يعرف في البلاد المتقدمة , ويقتصر استعماله على مناطق معينة من بلاد العام الثالث.
وينتشر القات على نطاق واسع في كل من الصومال وجيبوتي وأرتيريا واثيوبيا وكينيا وتنزانيا وأوغندا وجنوب أفريقيا واليمن ، كما وجد القات في أفغانستان وتركستان.
و تزرع شجرة القات عادةً على المرتفعات الجبلية والهضاب الرطبة البالغ ارتفاعها (800م) من سطح البحر ويصل طول الشجرة ما بين 2- 4 م نظراً لتقليمها المستمر ، وقد يصل طول الشجرة إذا تركت بدون تقليم إلى 25متراً ، وتعتبر شجرة القات من النباتات المعمرة دائمة الخضرة .
وأوراق القـات هي الجـزء المستهلك من النبات ، وطول الورقة عادة من 0.5 -12.5 سم ، وعرضها من 1 – 5 سم ، وهي ذات عنق طوله 3-10 ملم ، والأوراق ذات القمة الحادة التي تحمل اللون البني المحمر هي الأكثر تفضيلاً للمستهلك، ويعرف القات ويستعمل أساساً كمنبه ، فكلما كانت الأوراق غضة وعصيرية زاد الأثر المنبه لها.
لمحة تاريخية عن القات:
يُعتقد بأن القات كان معروفاً منذ العصور القديمة في شرق أفريقيا ، وقد ذكر المؤلف الإغريقي هومر بأن الإسكندر الأكبر قد أمر جيشه باستعمال القات للعلاج من الوباء الذي اجتاح الجيش ، كما أن المؤلف نجيب الدين السمرقندي ذكر في كتاب الأقربازين الذي طبع عام 1237م وجوده في اليمن واستعماله كعلاج للكآبة والحزن (والكتاب منقول عن المخطوطة رقم 134 الموجودة بالمكتبة الوطنية في باريس) وتحدث المقريزي (1364 – 1442م) عن وجود القات في بلاد الصومال.
كما ذكر المؤلف روشيه دي هيريكورت أنه تم إدخال القات إلى اليمن من أثيوبيا في عام 1429م بينما تحدث شهاب الدين أحمد بن عبد القادر وهو من منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية من مواليد (1580م) في كتابه فتوح الحبشة عن استعمال القات في اليمن وأنه زرع على يد على بن عمر الشادلي عام 1424م،كما تشير بعض المصادر إلى أن القات دخل اليمن قبل الإسلام عندما غزى الأحباش اليمن.
وأول عالم نباتي أعطى وصفا للقات هو العالم السويدي بي فورسكال الذي دعاه كاتاأديوليس ، وقد تم نشر وصفه بعد وفاته في الفلورا العربية المصرية وقد سمي النبات كاتا أديوليس فورسكال تخليداً لذكرى هذا العالم.
طريقة استخدام القات:
بعد قطف القات مباشرة يتم تحضير الفروع والسيقان الطرية على شكل حزم , وتغلف بإحكام بأوراق الموز وذلك من أجل حفظها بشكل طازج , وهذا الإجراء يعتبر مهماً وأساسياً حيث أن الأوراق القديمة والجافة تفقد جزءاً عظيماً من تأثيراتها المحتملة , بسبب كون بعض المركبات الرئيسية تخضع لتفاعل التفكك .
وفي بعض البلدان التي تنتشر فيها ظاهرة تعاطي القات تصبح هذه العادة نوعاً من العـرف الاجتماعي حيث تقام مجالس تعاطي القات في الحفلات , كما يجتمع الأصدقاء في هذه المجالس بعد العمل ، وتكون مثل هذه الحفلات للرجال فقط وهذا الأمر الأكثر شيوعاً , إلا أنه يصادف بعض الأحيان أن يشاهد حفلات مختلطة بزوجين أو أكثر من الرجال والنساء يجلسون مع بعضهم في مجالس تعاطي القات ( وهذا فيه ما فيه من محذورات شرعية ) أو يكون للنساء جلسة منفصلة في نفس الوقت .
وكمية القات المستعمل مختلفة عادة , وتعتمد على المستهلك , ومدة المناسبة التي يستعمل من أجلها ومعدل الكمية التي يستعملها الشخص الواحد تقريباً حزمة من القات ، تمضغ منها فقط الأوراق الطرية والسيقان السهلة المضغ, وهذا يقدر بأكثر من (50 غ ) في المادة الطازجة , تبلع العصارة مع اللعاب وأما البقايا فلا تبصق حالاً إنما تخزن (تجمع) في جانب أحد الخدين , ويبقى كذلك محفوظاً طوال مدة المضغ , ويسبب هذا التراكم بلا شك بروزاً مميزاً في خدود بعض المستهلكين, ويتم تناول كميات كبيرة من السوائل ( شاي ، أو أشربة أخرى ) خلال مضغ القات , فالحاجة إلى السوائل تعود إلى أن بعض العناصر الفعالة في القات تحدث جفافاً في الفم .
الاهتمام الدولي والدراسات العلمية:
قبيل الحرب العالمية الثانية كانت كميات القات المستهلكة محدودة جداً. إلا أن عادة مضغ القات تطورت على أثر تطور المواصلات والحياة الحرة والمدنية , مما جعل مسألة مضغ القات وعواقبه غير المستحبة تتم مناقشتها عدة مرات في ندوات ومؤتمرات دولية ، فقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات عام 1973 ضمن قائمة المواد المخدرة ، بعد ما أثبتت أبحاث المنظمة التي استمرت 6 سنوات احتواء نبتة القات على مادتي نوربسيدو فيديرين والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأمفيتامينات.
دراسة القات كيميائياً:
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القـات تحتوي عـلى عـدد كبير مـن المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمين phenylalkylamines.
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القات تحتوي على عدد كبير من المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
التأثيرات الدوائية:
جرت معظم الدراسة على مركبين من المركبات الفعالة في القات لمعرفة تأثيرهما الدوائي وهما القاتين cathineوالقاتينون cathinone ويعزى التأثير المنبه المشابه للأمفيتامين بصورة مبدئية إلى القاتين ومع ذلك فإن هذا القول كان موضع نقاش على أثر تقارير علمية أوضحت أن الأوراق الطازجة تحتوي على مركب أكثر فعالية من القاتين لم يكن معروفاً عندها.
وقد بينت الدراسات الأخيرة أن القاتينون cathhinone هو المركب الرئيسي الفعال في الأوراق الطازجة والذي سرعان ما يتحول إلى القاتين cathine ، لأقل تأثير , ومن هذا المنطلق من المفيد مراعاة الملاحظات التي أبداها may ومجموعته حيث أوضحوا أن خميرة دوبامين- ب- هيدروكيلبز تساعد في تحويل القاتين إلى قاتينونcathi-none بإدخال المجموعة الاسيتونية يتحول القاتين إلى قاتينون وقد تم إنجاز ذلك فعلاً في المختبر ، وقد تكون هذه الخميرة هي المسئولة عن تحويل القاتين إلى قاتينون في الجسم , وقد يفسر هذا فعاليته الدوائية المماثلة للقاتينون , ويمكن أن يفسر التأخير في بدء التأثير ومدة التأثير الطويلة للقاتين بالمقارنة مع القاتينون الذي يملك قوة في التأثير أكثر بعشر مرات تقريبا عن القاتين والذي له تأثير فورى ومدة أقصر، وتبين أن كلا من القاتين والقاتينون يمتلك خواص مشابهة للأمفيتامين على السلوك , ودرجة الحرارة.
بعد قطف القات مباشرة يتم تحضير الفروع والسيقان الطرية على شكل حزم , وتغلف بإحكام بأوراق الموز وذلك من أجل حفظها بشكل طازج , وهذا الإجراء يعتبر مهماً وأساسياً حيث أن الأوراق القديمة والجافة تفقد جزءاً عظيماً من تأثيراتها المحتملة , بسبب كون بعض المركبات الرئيسية تخضع لتفاعل التفكك .
وفي بعض البلدان التي تنتشر فيها ظاهرة تعاطي القات تصبح هذه العادة نوعاً من العـرف الاجتماعي حيث تقام مجالس تعاطي القات في الحفلات , كما يجتمع الأصدقاء في هذه المجالس بعد العمل ، وتكون مثل هذه الحفلات للرجال فقط وهذا الأمر الأكثر شيوعاً , إلا أنه يصادف بعض الأحيان أن يشاهد حفلات مختلطة بزوجين أو أكثر من الرجال والنساء يجلسون مع بعضهم في مجالس تعاطي القات ( وهذا فيه ما فيه من محذورات شرعية ) أو يكون للنساء جلسة منفصلة في نفس الوقت .
وكمية القات المستعمل مختلفة عادة , وتعتمد على المستهلك , ومدة المناسبة التي يستعمل من أجلها ومعدل الكمية التي يستعملها الشخص الواحد تقريباً حزمة من القات ، تمضغ منها فقط الأوراق الطرية والسيقان السهلة المضغ, وهذا يقدر بأكثر من (50 غ ) في المادة الطازجة , تبلع العصارة مع اللعاب وأما البقايا فلا تبصق حالاً إنما تخزن (تجمع) في جانب أحد الخدين , ويبقى كذلك محفوظاً طوال مدة المضغ , ويسبب هذا التراكم بلا شك بروزاً مميزاً في خدود بعض المستهلكين, ويتم تناول كميات كبيرة من السوائل ( شاي ، أو أشربة أخرى ) خلال مضغ القات , فالحاجة إلى السوائل تعود إلى أن بعض العناصر الفعالة في القات تحدث جفافاً في الفم .
الاهتمام الدولي والدراسات العلمية:
قبيل الحرب العالمية الثانية كانت كميات القات المستهلكة محدودة جداً. إلا أن عادة مضغ القات تطورت على أثر تطور المواصلات والحياة الحرة والمدنية , مما جعل مسألة مضغ القات وعواقبه غير المستحبة تتم مناقشتها عدة مرات في ندوات ومؤتمرات دولية ، فقد أدرجت منظمة الصحة العالمية القات عام 1973 ضمن قائمة المواد المخدرة ، بعد ما أثبتت أبحاث المنظمة التي استمرت 6 سنوات احتواء نبتة القات على مادتي نوربسيدو فيديرين والكاثين المشابهتين في تأثيرهما للأمفيتامينات.
دراسة القات كيميائياً:
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القـات تحتوي عـلى عـدد كبير مـن المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمين phenylalkylamines.
أظهرت الدراسات الكيميائية أن أوراق القات تحتوي على عدد كبير من المركبات مثل القلويدات - جلوكوزيدات التربينات، العفصيات ، والمركبات الفلافونية وغيرها من المركبات .
هذا وقد تم عزل وتعيين أكثر من أربعين قلويداً في هذا النبات , والعديد منها ينتمي إلى مجموعة الكاثيديولين cathedulins ذات الوزن الجزئي المنخفض الذي يتراوح ما بين ( 600-1200) وأهم هذه المركبات هو المسمى الفينيل الكيل أمين phenylalkylamines.
وكذلك مركب القاتين cathine , الذي كان يعتبر حتى وقت متأخر هو العنصر الفعال الرئيسى الوحيد في القات.
إن المركب فينيل الكيل أمين phenylaIkyIomines الجديد لم يسبق الإشارة إلى وجوده بكميات وفيرة في الطبيعة , وقد عرف هذا المركب باسم القاتينون cathinone وهو أكثر قوة من القاتين cathine.
ويعتبر النوع الأحمر من القات هو النوع المرغوب من قبل المستعملين له لكونه يحتوي على مركب القاتينون cathinone بكميات كبيرة تفوق النوع الأبيض ، كما يجب أن يشار إلى أن أوراق القات الطازج لها قيمة مرتفعة , نظراً لاحتوائه على هذا المركب بكميات أكبر بالمقارنة مع المادة الجافة والقديمة، وبالإضافة إلى ذلك فإن الدراسات بينت وجود بعض المركبات الفلافونية التي تشمل كامفيرول kaempferol وكوارستينAuercetin ميرستين Myricetin في الأوراق الطازجة في القات.
والدراسة الأخيرة التي قام بها جلرت Gellert ومجموعته بينت وجود دي هيدروميرستين Dihydromyricetin ومركب rhq,noside في الأوراق الخضراء ، ويمكن أن تكون هذه المركبات الفلافونية مسئولة عن بعض الخواص الدوائية للقات.
وكذلك مركب القاتين cathine , الذي كان يعتبر حتى وقت متأخر هو العنصر الفعال الرئيسى الوحيد في القات.
إن المركب فينيل الكيل أمين phenylaIkyIomines الجديد لم يسبق الإشارة إلى وجوده بكميات وفيرة في الطبيعة , وقد عرف هذا المركب باسم القاتينون cathinone وهو أكثر قوة من القاتين cathine.
ويعتبر النوع الأحمر من القات هو النوع المرغوب من قبل المستعملين له لكونه يحتوي على مركب القاتينون cathinone بكميات كبيرة تفوق النوع الأبيض ، كما يجب أن يشار إلى أن أوراق القات الطازج لها قيمة مرتفعة , نظراً لاحتوائه على هذا المركب بكميات أكبر بالمقارنة مع المادة الجافة والقديمة، وبالإضافة إلى ذلك فإن الدراسات بينت وجود بعض المركبات الفلافونية التي تشمل كامفيرول kaempferol وكوارستينAuercetin ميرستين Myricetin في الأوراق الطازجة في القات.
والدراسة الأخيرة التي قام بها جلرت Gellert ومجموعته بينت وجود دي هيدروميرستين Dihydromyricetin ومركب rhq,noside في الأوراق الخضراء ، ويمكن أن تكون هذه المركبات الفلافونية مسئولة عن بعض الخواص الدوائية للقات.
التأثيرات الدوائية:
جرت معظم الدراسة على مركبين من المركبات الفعالة في القات لمعرفة تأثيرهما الدوائي وهما القاتين cathineوالقاتينون cathinone ويعزى التأثير المنبه المشابه للأمفيتامين بصورة مبدئية إلى القاتين ومع ذلك فإن هذا القول كان موضع نقاش على أثر تقارير علمية أوضحت أن الأوراق الطازجة تحتوي على مركب أكثر فعالية من القاتين لم يكن معروفاً عندها.
وقد بينت الدراسات الأخيرة أن القاتينون cathhinone هو المركب الرئيسي الفعال في الأوراق الطازجة والذي سرعان ما يتحول إلى القاتين cathine ، لأقل تأثير , ومن هذا المنطلق من المفيد مراعاة الملاحظات التي أبداها may ومجموعته حيث أوضحوا أن خميرة دوبامين- ب- هيدروكيلبز تساعد في تحويل القاتين إلى قاتينونcathi-none بإدخال المجموعة الاسيتونية يتحول القاتين إلى قاتينون وقد تم إنجاز ذلك فعلاً في المختبر ، وقد تكون هذه الخميرة هي المسئولة عن تحويل القاتين إلى قاتينون في الجسم , وقد يفسر هذا فعاليته الدوائية المماثلة للقاتينون , ويمكن أن يفسر التأخير في بدء التأثير ومدة التأثير الطويلة للقاتين بالمقارنة مع القاتينون الذي يملك قوة في التأثير أكثر بعشر مرات تقريبا عن القاتين والذي له تأثير فورى ومدة أقصر، وتبين أن كلا من القاتين والقاتينون يمتلك خواص مشابهة للأمفيتامين على السلوك , ودرجة الحرارة.
لقد أثبتت الدراسـات التي أجـريت على القات وما يحتويه من مركبات كيماوية تفوق الأربعين مركباً – كما أسلفنا – وكذلك الدراسات التي أجريت على متعاطي القات, والمجتمعات الموجودة بها هذه الظاهرة وجود الكثير من المخاطر الصحية , والاجتماعية , والاقتصادية , وقبل ذلك الموانع الدينية ,كفيلة بأن يحذرها ويتحاشاها ويقلع عنها كل عـاقل.


تحياتي
الأحد، 14 أغسطس 2011
اروع محاكمة على مر التاريخ
أروع محاكمة على مر التاريخ
من كتاب ( قصص من التاريخ ) للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله ،
وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من ( فتوح البلدان ) للبلاذري ، طبعة مصر سنة 1932 م .

في عهد الخليفة الصالح "عمر بن عبد العزيز" ، أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون إنذار أو دعوة ، فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم ، فكانت هذه القصة التي تعتبر من الأساطير.
وعند حضور اطراف الدعوى لدى القاضى ، كانت هذه الصورة للمحكمة:
صاح الغلام : يا قتيبة ( بلا لقب )
فجاء قتيبة ، وجلس هو وكبير الكهنة السمرقندي أمام القاضي جميعا
ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال السمرقندي: اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعُـنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ، ولم يقبلوا بالجزية ..
قال القاضي : يا قتيبة ، هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا ، إنما باغتناهم لما ذكرت لك ..
قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ؛
يا قتيبة ما نـَصَرَ الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل.
ثم قال القاضي : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ، وأن تترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !!
لم يصدق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائقَ معدودة ،
ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم.
وبعد ساعات قليلة ، سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو ، وأصوات ترتفع ، وغبار يعم الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا ، فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به.
وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم ، إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله.
فيا الله ما أعظمها من قصة ، وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق ،
أرأيتم جيشاً يفتح مدينة ، ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها على الجيش الظافر بالخروج ؟
والله لا نعلم شبها لهذا الموقف لأمة من الأمم
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)